По мнению некоторых читателей, предыдущий номер анимага вышел отличный. Совершенно обоснованное мнение, как мне кажется, потому что кто-то еще может выйти в журнал, в котором я печатаюсь? Проза жизни, а не мы. Так вот, номер вышел, бесспорно, хороший, но взлетевшая до небес стандарт качества заставили меня задуматься: что же больше? А где же еще? Какие еще пути не хожены, какие вершины еще не принято, какие еще мосты не сожжены на пути к совершенству? Как нам не хватает? Тщательный отчетности и оперативных рецензий? Доступны. Изобилие великих женщин природа? Пруд пруди, особенно за горами. Колкого остроумия и тонкого чувства юмора? Положительное сальдо. Глубоко аналитики и философия жизни? Такой буквы в нашем алфавите! Блэкджек и другие блага жизни? Хм, с этим стоит поработать, но не в них счастье. Нет, друзья мои, анимагу не хватает главного — Любви, Справедливости и Добра!!!
А чем еще нести в мир ЛСД (акроним, в краткосрочной перспективе), а не веры в Спасителя нашего Иисуса Христа? Единственно верный путь. Вопрос лишь в том, на какой остановке сойти, о чем говорить с читателем, чтобы заставить его посыпать голову пеплом и уйти в монастырь? Сначала я хотел рассказать о научной работе, то теперь я провожу. Краткое название — «Положительный эффект в деятельности испанской инквизиции на развитие сельского хозяйства, урожайности и уровень заболеваемости в XIII-XV века нашей эры» Чудесная работа, я хочу вам сказать, с титаническим фактажом и неоспоримыми аргументами. Ну, почти так, чтобы они стали неоспоримы, необходимо провести тщательную историческую реконструкцию, подтвердить их на практике, так сказать-с, и с ней у меня проблемы. Эх, поймал мои руки ведьмы…
Поэтому, изгонять бесов и прочую нечисть от анимага я выбрал другой путь — методику Лесли Нильсен. В нем говорится: «Если не помогает ничего, играл рок-н-ролл». Правда, рок-н-роллу я равнодушен, так почему б нам не говорить о христианских электронном андеграунде?
В настоящее время более остро. Поговорить я хочу о трех направлениях электронной музыки: пост-индастриале, дарквейве и синти-попе. С ответвлениями. Хотя, честно говоря, я хочу говорить о христианской электроники в целом, сильно о жанрах, не останавливаясь, потому что их сейчас тьма тьмущая, и зачастую одному Богу знать, как точно характеризует тот или иной альбом, я уже молчу за творчеством группы в целом.
Однако, прежде всего, нужно обсудить захороненный под штабелями сломанных копий вопрос. Современная христианская музыка, имеет ли она право на жизнь, или это богопротивна по определению. Я хочу снова начать постылую песню, буду краткой. Скажу одно — Бетховен, я помню, что был классный мужик, и большую часть работы (лучше, такое мнение некоторых любителей) создал, будучи глухим, как пень. Следуя логике противников несколько явлений, пришло время, чтобы начать пробивать молодых музыкальных талантов барабанные перепонки — им же на пользу, он станет гениями. И еще, если сочетание Святой Троицы от мирской трифектой «секс, наркотики и рок-н-ролл» (хотя, кто его пытается объединить?) подымают такой вой, то какое счастье, что клеймящие слабоалкоголку грех к смерти, который не слышал о абсент.
Помянем незлым тихим словом отцов и матерей жанра индастриал, британской группы Пульсирующая Gristle. Пульсирующий Хрящ, нашенски. Они играли интересно, и концерты проходили очень смешно среды – фотографии порнозвезд, расклеенные по стенам, и расшвырянные по всему залу, гигиенические тампоны. Используемые. И они пели о прекрасных вещей, например, жестокого насилия, педофилии и тому подобной чернухи. Конечно, столько они себе выбрали не зря – планы Хряща было колоссальным, им хотелось рожать в новый популярный жанр, и внимания к детищу привязан всеми правдами и (в основном) неправдами. Не вышло. Направление, как был, так и остался андеграундным. В 81 году группа распалась, начиная с эпохи после индастриала, но основой жанра они (и еще несколько групп, примерно того же направления) заложили. Вот и по сей день тему пост-индастриала депрессия, гнев, дистопия, войны, обман, насилие, похоть, извращения, ангст, мизантропия, атеизм, нигилизм…
В этой серии именно так и просится «вера», или нет?
С дарквейвом и синти-попом все немного проще. Синти-поп, это, на самом деле, это же поп-музыка, только с полностью синтезаторной аранжировкой и пару стилистические особенности. Одно время он был достаточно популярным, они также Duran Duran, пятым музыкантом в depeche Mode и Pet Shop Boys это синти-поп, только мало кто знает правильный термин. В принципе, нейтральный жанр. Дарквейв родился на стыке индастриала и пост-панка и достаточно тесно связан с готической субкультурой, и она… Отдалена от христианства. Анх, конечно, немного напоминает крест, но все так близко, тем более, что настоящие готы сами и близко не анхам.
Может создать впечатление, что стилистика направлений чуть ли не противоположный заветам Распятого на кресте. Я с этим поспорил. Мне совершенно не нравится образ Христа, выстраиваемый масскультурой. Он лакричный. Хороший хиппи в белой робе, как Сын, добрый и старичок с бородой, как Отец, Святой Дух, как младенчики-купидончики и/или пышногрудые ангелицы. Нет, сам факт, что всемогущая сущность не побоялась спуститься на землю и наслаждаться жизнью так, как чувствуют ее-простой человек, чтобы испытать в полной мере, безумно важный, это один из наиболее важных аспектов христианства, и человечность Иисуса-это хвалебные песни, конечно. Но нельзя забывать и о том, что Он вернется на землю, которую возглавляет ангелов полк, вернется командир войск, и выглядеть Он будет соответственно. Сразу же стоит повторить, и словосочетание «ангелы» ангелы-это не только хорошие парни с девчонками, то лучше мироздании армия и способ его далек от белого и пушистого. Наконец, Бог есть Любовь, но в то же время Он запретил ему и судья, и день, ночь. И, если у него есть цвет, то ослепительно белый, а не детсадовско-розовый.
Поэтому дискоболы расхожих фраз, например, «подставь левую щеку» пробуждает во мне острое желание съездить им по морде. Ну, чтобы показать, что именно Иисус был такой. Конечно, Мессия не учил агрессии. Но от толстовщины Он был далеко. Так же и в жизни христиан много что происходит. Как любовь, так и ненависть. Как успех, так и неудача. Как сила, так и искушение. Так же, как и доверие, и предательство. Христиане — не повезло, муравьи, наш спектр эмоций и переживаний, по крайней мере, не уже спектра «обычных» людей. И по всем ощущениям стоит петь, с соответствующей точки зрения. Почему?
Да, потому что, как воодушевляли Гэбриела Сайма доносившиеся издалека звуки шарманки (нет ничего лучше, чем мало ссылок), так и для обычного человека музыка помогает продолжать ежедневную борьбу, вдохновляет на маленькие подвиги и утешает в трудную минуту. Она, как маленькое перышко, что в критичный момент перевешивает весы в одном направлении. И, на мой взгляд, очень важно, в какой именно форме это перевешивает. Если в песне поется о «благородной романтики расставанья», это вряд ли поможет спасти отношения. Или если в песне поется о ненависти ко всему живому, это вряд ли остановит очередного школы лучник из подвиг. Музыку эту не в чем винить, винить, безумный мозг слушателя, но и благодарить ее не может. Подводя итог, я считаю «поцелуй, превращающийся в молитве» штукой несравненно более прекрасной, чем «трахайся с кем-нибудь, все равно, потому что все бабы — шлюхи».
Воспевать жизнь многогранная, как со смысловой точки зрения, так и от музыки. Классические и церковный хор, это здорово, но все оттенки жизни они не распространяются. Слишком разные люди, слишком разные души. Поэтому нужны христианские индастриалы, дарквейвы, регги, ска, нойзы, грайндкоры и так далее — у каждого сердца есть своя резонансная частота.
Теперь необходимо поговорить о теме песни. В конце концов-христианской группой делает слова, а не ноты. На звучание вера вообще мало влияет. Там будет мне напоминать о суровой жизненной правде — русскоязычных исполнителей в этих направлениях нет. Ну, есть «Экзорцист», и первый альбом у них — хороший такой индастриал-рок, вот только назвать их христианами… Никита Джигурда как новый солист, участвовать в политическом китче Жириновского, сайт провокация и песни, от и до посвященный избиению давно издохшего советского строя. Сразу видно, твердо верят.
И все. Поэтому поют, в основном на английском языке, одного знания языка мало — нужно еще и на слух воспринимать, потому что песни найти трудно. Трудно, потому что относительно низкая популярность христианских групп. Можно, конечно, сказать, что они просто играют хуже, но это будет неправильно — у наших героев не ярко черный крышки стандартные электронщины, но и поклонников меньше. Ее брезгливо не субкультуры, не видать им пачки ремиксов, отзывы в журналах и местах на складе. Как возражение «зато их слушают братья по вере», к сожалению, далеко от реальности — в «своих» кругах не найти музыкантов понимание, потому, как такая музыка может быть христианской? Вот как? Но меня лично такой подход вызывает уважение — видно, что поет ради идеи, не ради денег.
Да, редко андеграундный музыкант творческие работы зарабатывает себе на жизнь, большинство работает на основной работе, а группа — из любви к высокому. Поэтому так приятно слушать его, понимаешь, что ты не один такой идиот, который имеет духовного над мирским. И неважным кажется, что с религиозной позиции, они могут быть правы — религия вырастает из ритуала, от фарисейства и книжничества, но Вера растет от Любви. И раз христианские группы борются, чтобы свою любовь проявить, это означает, что вера у них есть, вот что самое главное.
Кстати, особые организации, христианских электронных групп не. Не поджанров, ни своей субкультуры, ни своих течений, и ничего. Работает как агнцев среди волков и нигде им голову согнуть.
Так вот, тематика. Лирика, само собой разумеется, христианская. Но его содержание отличается. Часть группы довольно просто — хвалят Господа и возвещают, высказал базисы веры. Эдакие миссионеры. Кто-то, не мудрствуя лукаво, напевает отрывки из Библии или молитвой. Одни через музыку, беседует с Богом. Другие просто рассказывают о жизни точки зрения верующего, пытаясь помочь добрым советом. Третьи вообще поют на достаточно отвлеченные темы, и лишь иногда проскальзывает слово и понимаешь, что они все еще христиане.
Но это уже вопрос имиджа группы. Музыканты верят, поют об этом и поддерживать соответствующую атмосферу. Но из-за бездарной политики церкви и серьезная анти-религиозной кампании, для современного человека христианская символика действует как дихлофос на таракана. Разбегается кто куда. И приходится балансировать. Хочешь привлечь аудиторию — маскируйся. Затем сказал Христос, приобретая друзей богатством неправедным. Можно и напролом переть, но не образования толпы, то не получится. На сцене образу, оформления альбомов, а также различные интервью происходит, не ясно, почему эту группу считают христиан. И только тогда, когда вслушиваешься в текст песни, понимаешь, что да, там окопались наши.
Наконец, я предлагаю перейти к самому важное — сами христианских групп. Но есть ли смысл говорить о музыке, если это можно слушать? Я просто приведу несколько ссылок на майспейсы групп (внимание, трафик), с комментариями, и там почитать, и хотя б пару песен слушать можно. Посоветую подход процесс гладкой и тщательно. Не отслушать на одном дыхании пять секунд от каждой песни, как растянуть процесс. Если есть интерес открыть что-то новое, конечно.
Скачивание resurrection Eve: Австралийский дуэт. Играют смесь EBM (electronic body music, поджанр индастриала с танцевальным уклоном) и синти-попа. Выпустили три альбома, причем первый отличается не такой стремительный ритм и присутствие электрогитары. Немного странный, но приятный вокал. Суд, майспейс у них не то, что скудноват — тем лучше (как бы трэков Saviour или Save Me) на ней нет.
https://myspace.com/
Lycia: старый и довольно именитый коллектив, который играет дарквейв, причем достаточно смело экспериментируют, почти новые вехи в жанре подняли. Предрассудки веры в них не так уж силен, он наблюдается скорее сольниках певицы Тары Ванфлауэр(Tara Vanflower).
https://myspace.com/
Regenerator: достаточно старый EBM/Electro-Industrial коллектив. Одними из первых, кто начал совмещать искаженный мужской вокал с чистой женщины. Если рано звучание с вдохновением грандами жанра вроде Front Line Assembly, то уже с третьего альбома они пошли в свой стиль.
https://myspace.com/
Adom9: дуэт мужской и женский вокал, поют молитвы по-латыни, наложенные на легковой электронную аранжировку, довольно смешно.
https://myspace. com/
A Different Kind of Cop: достаточно «старый» звучит электро-индастриал. С интересными зданиями песню и подход тренера, если он играет (сольный проект) достаточно разнообразны.
https://myspace.com/
Metus: соло дарквейв проект из Польши. Красивый баритон под мрачным неоклассическую музыку, у которой последний альбом (из четырех пенсионеров, потому что в течение двух лет группы, при этом никакой потери качества) добавились электрические гитары.
https://myspace.com/
Anguidara: сольный индастриал-метал проект. Начинающий это, но о Чуме и Mistrust с первого альбома (к сожалению, очень неравномерно, в жанровом плане — всего понемножку) его уже стоит уважать.
https://myspace.com/
Rackets and Драпировки: что-то похожее на христианские ответы Мерлину Мэнсону.
https://myspace.com/
Danz Poeta: очень хорошо законспирированный христианин, судя по всему. Сайты ничего не могу сказать, а слова песни говорят о Интернет-источники. Выполняет дарквейв с примесью синти-попа.
https://myspace.com/
Ever: семейный дуэт, который играет индастриал/тур-хоп. Хорошая и разнообразная музыка и очень красивый женский вокал.
https://myspace.com/
Judean Radiostatic: electro-industrial/EBM дуэт. К сожалению, выпустил только один альбом, зато какой! Плохо еще, что майспейс у них скудный и там же самое интересное(terrify no more, Яд, ноу) не. Любит прямые цитаты из Библии и Псалтыря.
https://myspace.com/
Leiahdorus: синти-поп, яркий и жизнерадостный.
https://myspace.com/
Mental Destruction: индастриал, robewojås с ритмик нойзом. Твердый, сильно искаженное музыка с таким же вокалом.
https://myspace.com/
Pedestrian X: равномерная смесь индастриала, рок и панк. Начинающая группа выпустила еще один альбом, но качество и разноплановость с лихвой искупают отсутствие числа.
https://myspace.
